وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازِ « 1 » ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ « 2 » ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مَهْرِ السُّنَّةِ : كَيْفَ صَارَ خَمْسَمِائَةٍ « 4 » ؟ فَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - أَوْجَبَ عَلى نَفْسِهِ أَلَّا يُكَبِّرَهُ مُؤْمِنٌ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ ، وَيُسَبِّحَهُ « 5 » مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ ، وَيُحَمِّدَهُ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ ، وَيُهَلِّلَهُ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ ، وَيُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ « 6 » مِائَةَ مَرَّةٍ ، ثُمَّ يَقُولَ : اللَّهُمَّ زَوِّجْنِي مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ حَوْرَاءَ « 7 » عَيْنٍ « 8 » ، وَجَعَلَ ذلِكَ مَهْرَهَا . ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَنْ سُنَّ « 9 » مُهُورَ « 10 » الْمُؤْمِنَاتِ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَفَعَلَ ذلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ خَطَبَ إِلى أَخِيهِ حُرْمَتَهُ ، فَبَذَلَ « 11 » خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ « 12 » ، فَلَمْ يُزَوِّجْهُ ، فَقَدْ عَقَّهُ ، وَاسْتَحَقَّ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَلَّا يُزَوِّجَهُ حَوْرَاءَ « 13 » » . « 14 »

--> ( 1 ) . في الوسائل : - « الخزّاز » . وفي « بح ، بن ، جت » : « الخرّاز » وهو سهو ، كما يظهر من كتب الرجال . راجع : رجال النجاشي ، ص 205 ، الرقم 657 ؛ ص 287 ، الرقم 766 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 317 ، الرقم 490 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 121 ، الرقم 6 ؛ رجال الكشّي ، ص 7 ، الرقم 16 ؛ الرجال لابن داود ، ص 259 ، الرقم 1106 . ( 2 ) . في التهذيب : - « وعليّ بن إبراهيم - إلى - عن الحسين بن خالد » . ( 3 ) . في حاشية « بف » : « أبا عبد اللَّه » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » والوافي والعلل ، ح 1 والعيون ، ح 25 والاختصاص : + « درهم » . ( 5 ) . في « بح ، بخ ، بن » : « وتسبّحه » . ( 6 ) . في « م ، بح ، جت » والمحاسن والاختصاص : « وآل محمّد » . ( 7 ) . في « بخ » : « حوراً » . ( 8 ) . في « بف ، جت » والوافي والوسائل : « عيناء » . وفي « بخ » وحاشية « بن » : « عيناً » . وفي « ن ، بح ، بن ، جد » والتهذيب والمحاسن والاختصاص : - « عين » . وفي الفقيه والعلل ، ح 1 والعيون ، ح 25 : « من الجنّة » بدل « عين » . ( 9 ) . في الوافي والتهذيب والعلل ، ح 1 والعيون ، ح 25 : « أن يسنّ » . ( 10 ) . في « بف » والعلل ، ح 1 والاختصاص : « مهر » . ( 11 ) . هكذا في « بن » والوافي والتهذيب . وفي الوسائل : « فبذل له » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقال » بدل « فبذل » . ( 12 ) . في التهذيب والمحاسن : - « درهم » . ( 13 ) . في « بخ » : « حوراً » . ( 14 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 356 ، ح 1451 ، معلّقاً عن الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن عليه السلام . وفي علل الشرائع ، ص 499 ، ح 2 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 84 ، ح 26 ، بسندهما عن ابن أبي نصر ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن عليه السلام ، وفي الأخير مع اختلاف يسير . وفي المحاسن ، ص 313 ، كتاب العلل ، ح 10 ؛ وعلل الشرائع ، ص 499 ، ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 84 ، ح 25 ؛ والاختصاص ، ص 102 ، بسند آخر عن الحسين بن خالد ، إلى قوله : « ففعل ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » . الفقيه ، ج 3 ، ص 399 ، ذيل ح 4401 الوافي ، ج 21 ، ص 452 ، ح 21523 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 244 ، ح 27001 .